![\"\"](\"https:\/\/blog.caixaresearch.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/CXRBC-DM-VIH-1-DIC_PT-300x169.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Em 2024, <\/span>1,3 milh\u00f5es de pessoas contra\u00edram o VIH,<\/b> 40,8 milh\u00f5es viviam com o v\u00edrus e 630 000 morreram por doen\u00e7as relacionadas com a sida. <\/b>A estes n\u00fameros junta-se o total de <\/span>92,3 milh\u00f5es <\/b>de pessoas afetadas desde o in\u00edcio da pandemia, <\/span>segundo as estimativas<\/span><\/a>.\u00a0<\/span><\/p>\n Passaram mais de quarenta anos desde que foram detetados os primeiros casos e, apesar de avan\u00e7os constantes, <\/span>ainda n\u00e3o podemos falar do VIH\/sida como uma doen\u00e7a do passado.<\/b><\/p>\n O que aprendemos em quatro d\u00e9cadas de luta contra o VIH? Que estigma existe atualmente? Que desafios cient\u00edficos ainda est\u00e3o por resolver? Que transforma\u00e7\u00f5es sociais s\u00e3o imprescind\u00edveis para conseguirmos imaginar um futuro sem sida?<\/span><\/p>\n Por ocasi\u00e3o do Dia Mundial de Luta contra a Sida, e coincidindo com a estreia do document\u00e1rio <\/span>RED.<\/i><\/b> As vozes do VIH\/sida contra o estigma<\/i><\/b>, produzido em colabora\u00e7\u00e3o com o Instituto de Investigaci\u00f3n sobre Inmunopatolog\u00edas (IrsiCaixa) e dispon\u00edvel na CaixaForum+, fal\u00e1mos com a investigadora <\/span>Beatriz Mothe Pujadas<\/span><\/a> e com o artista <\/span>Samuel Perea-D\u00edaz<\/span><\/a> para abordar o VIH de perspetivas diferentes, mas complementares: <\/span>a busca cient\u00edfica de uma cura e a necessidade de olhar para a doen\u00e7a com novos olhos<\/b>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n O termo VIH define tanto a infe\u00e7\u00e3o como o v\u00edrus que a causa: o <\/span>v\u00edrus da imunodefici\u00eancia humana<\/b>.\u00a0<\/span><\/p>\n Trata-se de uma infe\u00e7\u00e3o transmitida atrav\u00e9s do sangue e das secre\u00e7\u00f5es seminais, vaginais e retais, e que ataca e destr\u00f3i as <\/span>c\u00e9lulas CD4<\/b>, um tipo de gl\u00f3bulos brancos essencial para combater as infe\u00e7\u00f5es e o desenvolvimento de v\u00e1rios tipos de cancro.\u00a0<\/span><\/p>\n Sem tratamento, o VIH evolui em tr\u00eas fases:<\/span><\/p>\n Atualmente, gra\u00e7as ao<\/span> tratamento antirretroviral<\/b>, conseguiu-se evitar a progress\u00e3o da sida, reduzindo o v\u00edrus at\u00e9 este se tornar indetet\u00e1vel no sangue e permanecer apenas escondido nos chamados <\/span>reservat\u00f3rios virais<\/span><\/a>.<\/span><\/p>\n O primeiro caso de sida registado surgiu nos Estados Unidos, em 1981. Tratou-se de Ga\u00ebtan Dugas, um comiss\u00e1rio de bordo homossexual que ficou conhecido, erradamente, como \u201c<\/span>o doente zero<\/b><\/a>\u201d.<\/span><\/p>\n Nos <\/span>primeiros estudos e publica\u00e7\u00f5es<\/span><\/a> sobre a sida, Dugas foi acusado de ser prom\u00edscuo, irrespons\u00e1vel e at\u00e9 de ter desempenhado \u00abum papel fundamental na propaga\u00e7\u00e3o do novo v\u00edrus de um extremo ao outro dos Estados Unidos\u00bb. Foi assim que o VIH come\u00e7ou a ficar conhecido como \u201c<\/span>a praga gay<\/b><\/a>\u201d. O termo evoluiu posteriormente para<\/span> GRID <\/b>(<\/span>Gay-Related Immune Deficiency<\/span><\/i>), <\/span>doen\u00e7a dos 4 H<\/b> (homossexuais, heroin\u00f3manos, hemof\u00edlicos e haitianos) e, por fim,<\/span> sida<\/b>.\u00a0<\/span><\/p>\n Estudos publicados anos mais tarde indicaram que Dugas estava longe de ter sido a origem da pandemia: o v\u00edrus circulava <\/span>nos Estados Unidos h\u00e1 dez anos<\/span><\/a> e <\/span>o primeiro caso confirmado remontava a 1959<\/b><\/a>, na Rep\u00fablica Democr\u00e1tica do Congo.\u00a0<\/span><\/p>\n Efetivamente, <\/span>as evid\u00eancias gen\u00e9ticas<\/span><\/a> indicam que o VIH j\u00e1 existia em esp\u00e9cies de chimpanz\u00e9s da \u00c1frica Central e que a transmiss\u00e3o aos seres humanos come\u00e7ou com <\/span>a<\/span> ca\u00e7a e a manipula\u00e7\u00e3o da carne destes animais<\/b>. As rotas de comercializa\u00e7\u00e3o, assim como a expans\u00e3o das grandes urbes africanas e a falta de infraestruturas de sa\u00fade, permitiram a r\u00e1pida e, no in\u00edcio, silenciosa<\/span> propaga\u00e7\u00e3o do v\u00edrus<\/b>. Nos anos 60, m\u00e9dicos haitianos que viajaram para o Congo para participar em campanhas de vacina\u00e7\u00e3o contribu\u00edram involuntariamente para os cont\u00e1gios atrav\u00e9s da utiliza\u00e7\u00e3o de seringas partilhadas. De volta ao Haiti, que era, na \u00e9poca, considerado um \u201cpara\u00edso sexual\u201d e onde existia um importante centro de doa\u00e7\u00e3o de plasma, o v\u00edrus encontrou <\/span>terreno f\u00e9rtil para se espalhar para os Estados Unidos<\/b> e acabar por se tornar a pandemia global que conhecemos hoje.<\/span><\/p>\n No in\u00edcio, nada se sabia acerca da doen\u00e7a. \u00ab<\/span>Os primeiros projetos de investiga\u00e7\u00e3o do VIH nasceram da urg\u00eancia<\/b>\u00bb, explica <\/span>Beatriz Mothe Pujadas<\/span><\/a>, investigadora de imunologia no IrsiCaixa. \u00abA prioridade absoluta era <\/span>travar uma mortalidade alt\u00edssima perante um v\u00edrus desconhecido<\/b>. Os esfor\u00e7os concentraram-se no desenvolvimento de medicamentos antivirais e na compreens\u00e3o de como o sistema imunit\u00e1rio reagia a eles para retardar a progress\u00e3o da infe\u00e7\u00e3o. Era um trabalho em contrarrel\u00f3gio.\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n Beatriz Mothe Pujadas, investigadora do IrsiCaixa, Badalona<\/em><\/p><\/div>\n Hoje, o panorama cient\u00edfico avan\u00e7ou e foram alcan\u00e7ados <\/span>marcos que pareciam impens\u00e1veis<\/b>:\u00a0<\/span><\/p>\n Esta descoberta representou um antes e um depois para os doentes. \u00abSabemos que <\/span>se o v\u00edrus for indetet\u00e1vel, tamb\u00e9m ser\u00e1 intransmiss\u00edvel <\/b>(<\/span>Indetectable = Intransmisible, I = I<\/span><\/a>). Isto permite que as pessoas com VIH vivam a sua sexualidade com normalidade e que <\/span>possam ter filhos sem o risco de lhes transmitir o v\u00edrus<\/b>, ao mesmo tempo que se evita a progress\u00e3o da infe\u00e7\u00e3o para a fase de sida.\u00bb\u00a0\u00a0<\/span><\/b><\/p>\n \u00abEmbora sejam casos excecionais, demonstraram que a cura n\u00e3o era uma utopia cient\u00edfica, mas sim uma possibilidade real. Abriram novas linhas de investiga\u00e7\u00e3o e deram um enorme impulso a este campo.\u00bb <\/span>\u00a0<\/b><\/p>\n \u00abDe uma perspetiva mais ampla, h\u00e1 um ponto de viragem muito importante: <\/span>a velocidade com que temos avan\u00e7ado<\/b>\u00bb, acrescenta Beatriz. \u00abEm 40 anos, pass\u00e1mos de n\u00e3o entender o que estava a acontecer para dispor de tratamentos e estrat\u00e9gias preventivas muito poderosas. Agora,<\/span> j\u00e1 n\u00e3o se trata apenas de prolongar a vida, mas de melhorar a sua qualidade<\/b>, e de avan\u00e7ar para estrat\u00e9gias que eliminem ou silenciem o v\u00edrus de forma duradoura. <\/span>Este progresso, em t\u00e3o pouco tempo, \u00e9 extraordin\u00e1rio<\/b>.\u00bb<\/span><\/p>\n <\/p>\n O estigma que ainda existe em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s pessoas com VIH \u00e9 atrofiante. Segundo a <\/span>UNAIDS<\/span><\/a>, <\/span>25% das pessoas com VIH sofreram discrimina\u00e7\u00e3o ao procurar ajuda m\u00e9dica<\/b> no \u00faltimo ano, e o n\u00famero aumenta em grupos j\u00e1 estigmatizados, como trabalhadores do sexo, pessoas trans, homossexuais e utilizadores de drogas.<\/span><\/p>\n Em 2019, ainda havia <\/span>48 pa\u00edses com leis restritivas relacionadas com o VIH<\/b><\/a>: desde testes de diagn\u00f3stico obrigat\u00f3rios para obter autoriza\u00e7\u00f5es de entrada, resid\u00eancia, trabalho ou estudo, at\u00e9, em alguns casos, deporta\u00e7\u00e3o de acordo com o estado serol\u00f3gico. Estas medidas, amplamente apontadas como <\/span>viola\u00e7\u00f5es dos direitos humanos<\/b>, baseiam-se na ideia errada de que a mobilidade propaga o v\u00edrus.<\/span><\/p>\n \u00abNo in\u00edcio, <\/span>a doen\u00e7a gerou incerteza<\/b>, e essa incerteza estendeu-se a toda a sociedade, incluindo a comunidade m\u00e9dica\u00bb, continua Beatriz. \u00abForam muito poucos os profissionais que se atreveram a trabalhar com estes doentes ou a investigar a doen\u00e7a. Aqueles que o fizeram foram verdadeiros pioneiros, como <\/span>Bonaventura Clotet<\/span><\/a>. Em muitos hospitais, <\/span>as pessoas com VIH eram colocadas em pisos ou espa\u00e7os espec\u00edficos<\/b>, porque o resto do hospital evitava partilhar espa\u00e7os, com receio do cont\u00e1gio. Era um cen\u00e1rio muito dif\u00edcil.\u00bb\u00a0<\/span><\/p>\n Em 1995, na altura de maior pico de cont\u00e1gios em Espanha, a Funda\u00e7\u00e3o \u201dla Caixa\u201d fez uma <\/span>aposta corajosa e decidida para contribuir para a luta contra a sida. Juntamente com a Generalitat de Catalunya, promoveu a cria\u00e7\u00e3o do IrsiCaixa<\/b>, ainda hoje liderado pelo Dr. Bonaventura Clotet. Foi uma iniciativa pioneira num contexto especialmente dif\u00edcil para os doentes, em que o VIH era um tabu, um diagn\u00f3stico inevitavelmente mortal e um problema que acarretava um duplo estigma associado ao consumo de drogas, a determinadas pr\u00e1ticas sexuais ou a doen\u00e7as como a hepatite e a tuberculose.<\/span><\/p>\n \u00abMas foi precisamente nesse contexto t\u00e3o hostil que surgiu algo extraordin\u00e1rio: <\/span>um compromisso m\u00e9dico-doente absolutamente \u00fanico<\/b>\u00bb, explica. A rela\u00e7\u00e3o tornou-se profundamente humana, quase de resist\u00eancia partilhada. Os m\u00e9dicos viam de perto o sofrimento, a perda e o estigma, o que levou a que houvesse um envolvimento pessoal que marcou para sempre <\/span>a forma de entender os cuidados e a investiga\u00e7\u00e3o do VIH<\/b>. Acho que essa liga\u00e7\u00e3o foi um dos motores que impulsionaram a ci\u00eancia e ajudaram a apoiar toda uma comunidade que se sentia abandonada\u00bb, acrescenta Beatriz.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n \u00abHoje, a perce\u00e7\u00e3o do VIH no \u00e2mbito cient\u00edfico mudou muito. J\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 tabus, mas sim <\/span>menos aten\u00e7\u00e3o<\/b>, talvez porque deix\u00e1mos de sentir a urg\u00eancia. Mas n\u00e3o podemos baixar os bra\u00e7os: <\/span>a pandemia continua a existir, especialmente em pa\u00edses de baixo rendimento<\/b>.<\/span> \u00abAl\u00e9m disso\u00bb, conclui Beatriz, \u00abo estigma social em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s pessoas com VIH continua muito presente, e este \u00e9 <\/span>um desafio que a ci\u00eancia, sozinha, n\u00e3o consegue resolver<\/b>.\u00bb<\/span><\/p>\n \u00ab<\/span>O VIH n\u00e3o \u00e9 apenas uma crise biom\u00e9dica, mas uma \u201cepidemia de significados\u201d<\/b><\/a>\u00bb, cita o artista e bolseiro da Funda\u00e7\u00e3o \u201dla Caixa\u201d <\/span>Samuel Perea-D\u00edaz<\/span><\/a>. \u00abA sua representa\u00e7\u00e3o art\u00edstica, <\/span>fundamental para divulgar a realidade da pandemia e desafiar o estigma<\/b>, sempre foi controversa\u00bb.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n \u00abNos anos 80 e 90, no Ocidente, a arte em torno do VIH era marcada <\/span>pelo luto, pela raiva e pela urg\u00eancia pol\u00edtica<\/b>. A aten\u00e7\u00e3o reca\u00eda sobre o corpo doente, a morte, a perda e a den\u00fancia da neglig\u00eancia institucional. O slogan <\/span>Silence = Death<\/i><\/b><\/a> resumia a necessidade de converter a dor em a\u00e7\u00e3o p\u00fablica\u00bb, recorda Samuel.\u00a0<\/span><\/p>\n P\u00f3ster SILENCE = DEATH, 1987. Criado pelo coletivo SILENCE=DEATH Project. Imagem do Brooklyn Museum<\/em><\/p><\/div>\n Hoje, o acesso a tratamentos e o princ\u00edpio I = I transformaram a narrativa cultural e art\u00edstica. \u00abAgora, a arte, sem abandonar a sua dimens\u00e3o pol\u00edtica, explora territ\u00f3rios mais \u00edntimos: <\/span>o desejo, a sexualidade, as liga\u00e7\u00f5es afetivas e a vida quotidiana com o v\u00edrus.<\/b>\u00bb<\/span> Para Samuel, \u00abisto oferece novas possibilidades est\u00e9ticas e pol\u00edticas para pensar o VIH a partir do presente\u00bb.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\nMEM\u00d3RIA<\/b>\u00a0<\/b><\/h3>\n
O que \u00e9 o VIH?<\/b><\/em><\/h3>\n
\n
De onde surgiu o VIH?<\/b><\/em><\/h3>\n
Uma revolu\u00e7\u00e3o cient\u00edfica<\/b><\/em><\/h3>\n
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ESTIGMA\u00a0<\/b><\/h3>\n
A perspetiva cultural<\/b><\/em><\/h3>\n
A perspetiva cient\u00edfica<\/b><\/em><\/h3>\n
A perspetiva art\u00edstica<\/b><\/em><\/h3>\n
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